سمعت بأن الكحل للعين قوة * فكحلت في عاشور مقلة ناظري لتقوى على سحّ الدموع على الذي * أذاقوه دون الماء نار البواتر « 1 » وقوله : قل للذي بالرفض أتهمني * أضل اللّه قصده أنا رافضيّ ألعن السحر « 2 » * أباه وجدّه ومحاسنه تحتمل المجلدات ، وعقد ابن حجة له في الخزانة فصلا لسرقات ابن نباتة منه . ولد بحلب سنة ستمائة وأربعين . وسافر إلى دمشق فتوفي سنة ست عشرة وسبعمائة ، رحمه اللّه تعالى ورضي عنه . ( 211 ) علي بن ياسين بن مطر الحسني النجفي المعروف بالعلّاق « * » فاضل ملأ من الفضل إهابه ، ومن الأدب وطابه ، وشريف يبدو على سمته أثر النجابة ، مشارك في الفنون ، محاضر بالمحاسن والعيون ، حاضرته فرأيت منه فضلا وعلما وكرما جما ، وتقى إلى ظرف ، وديانة إلى لطف ،

--> ( 1 ) فوات الوفيات : 2 / 176 ، أعيان الشيعة : 42 / 161 ، أدب الطف : 4 / 139 . ( 2 ) فوات الوفيات : 2 / 175 وفيه : « الشيخين » بدل « السحر » . ( * ) علي بن ياسين بن مطر ( العلّاق ) بن رسال بن محمد بن حمد بن محمد بن درويش بن سليمان بن درويش بن دخينة بن خليفة بن محمد بن تمام بن لطف اللّه بن زين الدين حسن بن أبي القاسم بن ناصر الدين مهدي بن أبي القاسم بن مطاعن بن مكثر بن زين الدين حسن بن علي بن أبي هاشم الأصغر بن عبد اللّه بن الأمير أبي هاشم محمد بن الأمير حسين بن محمد الأكبر بن أبي الحسن موسى الثاني بن السيد الصالح عبد اللّه الرضي بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب عليهم السّلام . « نقباء البشر : 4 / ه 1557 » . له ديوان شعر . ترجمته في : الحصون المنيعة : 9 / 332 ، أعيان الشيعة : 8 / 369 ، 42 / 203 - 205 ، شعراء الغري : 6 / 318 - 328 ، أدب الطف : 9 / 114 - 119 ، نقباء البشر : 4 / 1557 ، معجم المؤلفين العراقيين : 2 / 427 ، معارف الرجال 2 / 133 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف : 2 / 897 .